我的頭暈狀態好像完全停止了。
上個禮拜,連著好幾天頭都暈暈的,會頭暈是因為晚上睡不好,晚上睡不好是因為腦袋亂亂跑一堆東西、心裡也不大安靜……
腦袋到底塞什麼東西呢?就在網路上接收了一些訊息,然後想自己也可以跟著做做看,接收訊息的同時看到別人修練的境界,心裡起了不安
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我好像一點慧根都沒有啊、要不要再進修一些身心靈課程呢?可是我現在也沒辦法拋夫棄子跑太遠啊、繞了一圈怎麼還是原地踏步做太少做太小……
到了上禮拜四早上,要出門搭高鐵到台北出差,還暈到在洗手台乾嘔了一陣,我ㄤ覺得我是快感冒了,我自己知道其實不是,不過如果心理狀況沒解除再繼續下去,要有身體病痛也是必然。
一直到禮拜天晚上還是睡不安穩,半夜三點多乾脆起來練瑜珈,靜坐的時候,把自己心裡的惶惑不安全部想一遍,然後內在有聲音上來,逐一回覆了我的問題。
『頭暈的狀況,等你放下心中的慾念與貪求就會好了。』
『做太少做太小。不會啊,照顧好你自己、老公、小孩,你的狗、居家、公婆家人……即使是你一個人先好起來,都是全部好。』
『不妄語,只講你自己做得到的部分。』
『雜訊太多,你可以分辨跟排除,不要耽溺、浪費時間。』
哈哈,祢還真了解我,我自己知道說穿了就是貪心和躁進,其實也沒有甚麼解決之道,就是看見了,然後願意接受,可以的話,減少或不做批判(這功課對我最難),自己就好過一點。
然後就在我漸漸沒怎麼注意的時候,頭暈就停止了。
接著這兩天剛好看到,「瑜珈之心」這本書中提到,無明的四種表現方式:自我感、執著、拒斥(拒絕或憎恨)、憂慮感。除了拒斥以外,我其他三項全中。
苦起於無明,『沿著瑜珈修習之路前進時,也會產生苦。在看到想要的東西時,苦還不至於馬上產生,但若得不到這個想要的東西,苦就會開始浮現。人試著想改善生活時,便常常感受到這種類型的苦。因為他們急切地想尋求真正的洞見,以致於得到新理解與新行動的速度,總是趕不上理想的速度。』(瑜珈之心,p139)
我邊看邊會心微笑,果然老天爺出來說話了。
『即使我們精進練習,瑜珈也無法保證一定能帶來特定好處。』(瑜珈之心,p155)
『改變並不是瑜珈或其他修練所造成的直接結果,甚至也不是因其而來的間接結果,我們不能對改變產生依賴感。能被視為從瑜珈而來的收穫的,是一個更為平靜,不沉重也不躁動的心識。』(瑜珈之心,p151)
『改變並不是瑜珈或其他修練所造成的直接結果,甚至也不是因其而來的間接結果,我們不能對改變產生依賴感。能被視為從瑜珈而來的收穫的,是一個更為平靜,不沉重也不躁動的心識。』(瑜珈之心,p151)
感謝老天爺,感謝瑜珈,感謝我的內在神性
Namaste.(雙手合十)
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